易经八卦心法

<梅花易数》预测实战方法
1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。所谓：“易无思也，无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不思想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化，“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。
4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。
5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。
6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好，而变卦不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时，测行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时，为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水对节》卦，主卦用生体，震木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令，表明在当月中还是可成的。
7、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。
8、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。比如：要预测的事情是长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利，而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令，要在当天做的事情就不一定能成了。所以判断事情时，不一定要了解太多情况，了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。
9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气是以天干地支的规律而循环的，所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具体问题具体分析，一切都要切合实际。
10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种：
（1）、外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
（2）、内八卦数用于算微观数的主算和客算数：
乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九
11、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。
1 公开刻分，世人共享（将时辰再细分）

在我研究四柱命理时，总觉得最小干支计时单位到时辰的时间段太长，出现四同的概率太大，应该把时辰再细分来降低四同，因此，我就着手研究这个问题，首先我搞到了一份某妇产科新生婴儿出生时间的记录，发现同一时辰的自然很多，有的相差几分钟，最有意思的是，在同一产室，竟然有同一分钟出生的，命运能一样吗？然而，在各个命理的书中，均找不到令人满意的解释。因此，我又学习、研究了天文地理，最后我根据地球的运行规律及地球的水陆分布，解决了将时辰再细化到刻分的问题，后来通过几例有准确出生时间的例子验证，都很理想，但毕竟现时的成年人有准确出生时间的很少，几乎没有，要想从命理上得到充分验证，找出规律，须待二三十年后。当时我又想，既然用准确的出生时间可以算准一个人的命运，也就可以采用一个时间算准一件事，因有了这个想法，我就暂放命理的研究（其实，不用刻分，也很难继续研究了。）开始研究用六值预测，工夫不负苦心人，通过长时间的探索研究，（以记不清有多少次的失败），后来总算研究出了应用方法和一些机理，同时也验证了刻分的较准确时间。有的测例，因经验不足，当时并未解开，可事情过后，再研究发现，与实际情况非常相符，（准确率应该是百分之百），这让我非常兴奋，因它也充分证实了刻分的必要性。我也试验过，不用刻分，只用年月日时预测，是绝对算不准事情的。证实了必须用刻分后我又想，应该将此结果公布出去，一是让世人注意记准新生儿的准确出生时间，以利将来测算命运，（应以新生儿呼吸第一口空气记时为准）。二是它也可以应用到其它预测方法上，不是也可以提高准确度吗？如我的验证结果有“确定应期必须用分。”另外，六值预测怎样变局，也是以分为依据的。可当时也很不大情愿公开，但不是为了专利。经过很长时间的思想斗争后，才决定将它公开，大家共享。
须先说明，我给人算命是从冬至起干支年和起子月，若用古法，有相当一部分人是不准的。我用六值预测，也必须是从冬至起干支年和起子月，否则不准。这是经过长时间验证的。
再说起干支分，则是以北京时间23：25--26之间，（我还没能精确到秒。）从甲已日起甲子分甲子刻，每四分钟为一干支分，（为地球自转约一度的时间），每五干支分，即20分钟为一干支刻。如此，则一个时辰内有六刻，一刻内有五分。一日计360干支分，五日360干支刻。（不用刻亦不可，）均以六十花甲排布表格，以利查看。
以上就是我的坦诚相告，绝非炒作。谁认可谁利用，不认可者作罢。
还须说明一点，我没条件，也没多少时间经常上网看看，如果有朋友有疑问或有其它见解，该发帖发帖，须担待我不能及时回复。
欢迎大家共同探讨，特别是能将起分时间精确到秒，或再细化。
也希望热心的朋友将刻分的起止时间扩散出去，让大家都知道才好。