四柱八字精解

第一节前言
什么是四柱预测学？相信许多的易学爱好者对其定义都了解得不是很彻底。四柱预测学，简称四柱预测或四柱，俗称八字、算命，它属于预测学的一种，衍生于中国古老的《易经》，对人的命运具有超前的预见作用；也正因为它所产生的方式和所预测的对象以及使用人群的特殊性，使得长久以来被冠上“迷信”“伪科学”的帽子，所以在这里我们要为这门古老的学科正名。
四柱预测学就是以人的出生时辰为载体，通过其本身严密的推算机制推算人生的命运轨迹，然后根据推算的结果从而对人生命运起到趋吉避凶的作用。
至于四柱为何能预测命运，在这里我们留给专门的学者去考究，我们只是简单的说一下。
打个比方，人的出生时辰就像一张火车票，而人的命运轨迹就像是火车的行程，人生命运的好坏就是火车行程的好坏，而只要知道了火车票上的起始站和终点站的信息，那么基本上就可以推出这次行程的好坏吉凶，因为火车都是按照既定的轨道行使，沿途遇见什么地方、途经何物都一目了然；同样，只要弄懂了出生时辰这张“火车票”，那么命运轨迹也很自然地被推算出来了。
懂得了这个原理之后，您就不会再认为预测者具有什么神力了，预测者也是一个凡人而不是什么仙。
为什么四柱预测会叫“四柱”这么奇怪的名字呢？最主要的原因是由于人的出生时辰年月日时转化为天干和地支之后刚好为四个部分――这四个部分就象四个柱子，所以叫“四柱”，而每个柱子有两个字一共是八个字，所以又称“八字”。
第二节阴阳五行
如果要说我国古代哲学最伟大的创举是什么？那么阴阳五行学说必居其一，因为它贯穿着整个中国社会，影响着全世界，远的不说，就拿现在渗透到各行各业的计算机来说，其处理数据最基本的原理就是由中国的一阴一阳启发而来的；学过计算机的人都知道，计算机是把所有的信息都转化为0和1这两个数进行处理的，而0和1与中国的阴和阳又是何其的相似？！
没有阴就没有阳，没有阳就没有阴。阴阳互相依存，正如男和女、雌和雄、贵和贱、贫和富一样。
阴阳再经过衍化又分成了五行即金木水火土，这个金木水火土就组成了自然界中最基本的五种物质。这五种物质有生有克，其生克的结果就是事物发展的结果，所以弄清和掌握五行生克的规律是学好预测学最关键的一环。
五行的生克规律如下：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
周而复始。为了表现得更形象，用数列表示如下。

相生：木－火－土－金－水－木
相克：木－土－水－火－金－木
那怎样记住这个规律呢？请看“记忆小诀窍”。
记忆小诀窍：木燃烧变成火，所以说“木生火”；火把物体烧尽之后变成灰烬而这个灰烬就是土，所以说“火生土”；金属是埋在矿石里的而矿石就是土，所以说“土生金”；金属被加热到一定程度就会变成液体，所以说“金生水”；树木的生长离不开水，所以说“水生木”。
土质太实的话可以用木去疏松土质，所以说“木克土”；听过这样的一句话吧“兵来将挡，水来土掩”，所以说“土克水”；发生火灾的时候灭火的是什么？当然是水了，所以说“水克火”；给金属加热金属就会变软甚至熔化，所以说“火克金”；用刀劈柴，所以说“金克木”。这是一种形象的记忆方法，以后我们会经常用到的，展开我们想象的翅膀学起来就有意思多了。
以上所说的生克规律为正常的生克规律，宇宙万物有正常就必有反常，所以五行除了有正常的生克规律之外还有以下“反常”的生克规律。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦，强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火弱，金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火熄；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。

水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
以上这些理论对初学者来说比较晦涩难懂，暂时只作个感性和初步的认识即可，无需太过介怀，等学习到“用神篇”的时候再重新温习就更容易懂了。

性解地支
知樵
地支表示植物生长的全过程
地支揭示女人生产的全过程
地支蕴示人类生长的全过程
地支展示男女生活的全过程
地支明示月亮一年圆缺次数
地支标示人类身体各类部件
地支暗示人类生命极限岁数
....《性解地支》主要从汉字角度分析地支如何展示男女生活的全过程，是本人所承师训、古籍参阅和经过大量预测实践得出的初论，希望在中医学、健康诊断、人体保健等方面起到一定作用。本人正进一步在临床上做大量分类验证，希望有识之士给与提携。
子 1指成熟的男性：最初的字是象形、会意，所纪录的内容都是从自身现象开始，从甲骨文子的形状看，特别标示了男性特征的部位，夸张的生殖器表现了古氏族对生殖的崇拜，人们只有不断的生育才能繁衍下去，而男子又是氏族部落建设的主要力量。

2半夜：在时间上代表半夜，古代计时23点到1点计为子时，在夜间男子的性器官会不受大脑的支配而持久的勃起，并且勃起越有力越持久说明男子越健康。春秋两季的子时较平均为两小时，夏季时间较短，冬季时间较长，在八字预测中要特别注意。子时为一天的开始，把健康的男子放在了最前面，体现了父系氏族时期人们的思维方式，男人冲锋在前，狩猎、打仗、生殖、主动，现在还保留着早晨“一柱擎天”、 “顶梁柱”的说法。作为地支的第一位又用鼠来表示，聪明的、伶俐的、偷偷的、机敏的、储蓄的。阳性属水
3身体部位的表示：在八字预测中，“子”标示泌尿系统，阳性属水。作为用神旺不受制、作为忌神弱受制时，其泌尿系统健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其泌尿系统不健康，逢大运流年不及时则其泌尿系统发病，如血液、肾、淋巴、脑、脊髓等。
4现代引伸义：种子、精子等最初的源泉；孔子、孟子、公子等男人的敬称。
丑 1指成熟的女性：甲骨文中的丑字是对女性生殖器官成熟的描述，唐汉先生解释为“对出生胎儿小手的描摹”,我认为是描述女子成熟经血流出。

2鸡叫三遍：在时间上代表1至3点，处地支第二位，以牛表示勤勉可靠、任劳任怨、倔强从一。
3在命局中代表腹部：丑为阴性湿土，能制火生金，能为水之根，男人火旺时可用阴柔泄之，男人出水（泪、精）时以丑承之。金子宝贵，比金子宝贵的是孩子，丑能生金。在八字预测中丑为用神逢生，为忌神受制，则腹胃健康，反之不健康，丑在大运流年受制时腹胃有病。女命丑为实神旺而逢生，其性能力强。
4丑为汉字中的一级字根，也是个偏旁，跟丑字有关的字都跟这个本义有关，例如“羞”字，羊为美，用美的东西遮掩，被人看到了丑处害羞；“扭”字，用手扭住不要丢丑、抢夺女性；“妞”女性尚幼；。造这些字时显然已进父系社会，以男人为中心，所拥有女人的多少是自己能力的体现、是荣耀、是财产，自古至今男人都有这种心理和作为。
寅 1男人建设基础吸引女性：这是个会意字，阳性木，起初的甲骨文表示两手掷矛，那时候谁能猎获多谁就更能吸引女性，后来演变为用手盖房子人在里住，当人们不再游牧，定居后有房产就成了富有的象征，女人要跟有房的男人才有安定感，秦以后把寅字解释为尊敬，还保留着富有受人尊敬的意思。到了现在仍有盖房安家娶媳妇的习俗。

2天亮前一段：在时间上代表天亮之前黑的一段，现代时3至5点之间，处地支第三位，等待黎明，期待幸福。用虎来表示冒险、勇敢、胆量、威严、有力量、守护、有资本和占有欲。
3身体部位的表示：在八字预测中外表示四肢，内表示胆，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其四肢和胆健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其四肢和胆不健康，逢大运流年不再制其时，则其四肢或胆发病。寅木还表示所有木制品和森林树木、古人建设家室离不开木材。
4现在字典上解释寅字已经找不到古义的影子了，只有发音和淫一样，多多益善、占有。

卯 1男女交合：房子有了，基础有了，就是成婚交合了，甲骨文中就是描述了两个人在一块，时分时合。阴性属木

2日出：在时间上表示天亮到太阳不热，现代时间5至7点，地支第四位，用兔来表示双方高贵典雅和惴惴不安，把最好的献给对方又担心对方的看法，天亮起床，男女分开各自工作，男狩猎女耕织。
3在八字预测中表示颈椎、泪和肝部，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其颈椎和肝部健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其颈椎和肝部不健康，逢大运流年佳时，则其颈椎和肝部发病。传统命局中，寅见卯为桃花，卯旺桃花盛，说明有异性缘。卯属阴木。
4 现代汉语中跟卯有关的字：“铆” 把物连在一起，如风动铆、对接铆；集中全力，我得铆点劲儿干。
辰 1生产跳动创造：甲骨文中辰象一把石刀，阳性湿土，是劳动工具，有了家室就要劳作养家糊口，代表最健康、最旺盛、最有创造力的时候。

2地支第五位，太阳自红转白到热，时间较短，指上午7至9点，此时人的精力最旺盛，体力最好，工作效率最高。用龙来表示气宇宣昂的精神和理想。
3在八字预测中表示皮肤肌肉胃和消化系统，辰土与丑土一样能生金纳水，但辰土属阳丑土属阴，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其皮肤、肌肉、胃和消化系统健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其胃和消化系统不健康，逢大运流年佳时，则其胃和消化系统发病。此字还代表糖尿病。
4“晨”字表示了太阳升起人在劳作，振兴、振奋、震惊、震雷，都跟辰有关。
巳 1孕育：甲骨文的写法象胎儿，表示一个新的生命在母体内跳动，阴性属火，怀孕期间是大人们最激动的时候。

2半晌，地支第六位，指上午9至11点，取其中间时数10，正跟孕育的月份一致，用蛇来表示神秘蜷伏。
3在八字预测中表示表示心脏、心血管，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其心脏健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其心脏不健康，逢大运流年佳时，则其心脏、心血管、心脏系统某部位发病，例坤造：辛酉辛卯癸巳己未，巳在命局中为忌神逢生心脏不好。
4“祭祀”、“奉祀”等词语均含有育产之祭的意思。
午 1产生：胎儿出母体见太阳了，阳性属火，生产的这段时间因人而异，有长有短，生孩子在古代对母亲是最累最热最危险的大事，所有的人都忙得热火朝天，午字用来表示这个时候，在五行里表示火（热火朝天）表示南（谐音难）。

2正中午：地支第七位，指中午11至下午1点，冬短夏长，甚至长达四小时。用马来表示热情奔放，兴高采烈。
3在八字预测中表示心脏脑血栓，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其心脏健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其心脏不健康，逢大运流年不佳时，则其脑血管、心血管、心脏系统某部位发病。午火还表示所有发光、发热、红色之物所，

未 1不知孩子是男是女，未字的物象来自婴儿四肢蹬踢挥动，未就是未知，不只婴儿是男是女？抱出来看看，即知男女，将来能否存活长大？人生出来就要吃饭填饱肚子，大人要接着继续努力，未属阳性土。

2太阳持续高温，地支第八位，指下午1至3点，用羊来表示温文儒雅，嗷嗷待哺。
3在八字预测中表示肚子、脾、胃，未土制水纳火晦金。
4“未”在现代表示将来、未来。
申 1生活延伸下去，交合、生产、孩子长大，表达了人们希望有个好开头，也希望有个好结尾，甲骨文中表示两手整理对象，钟鼎文中就有了田庄出入口的意思。

2地支第九位，太阳温度变低发红，一杆高到落山，指下午3至5点，用猴子来表示机敏、聪明、健康、成群结队。
3在八字预测中表示嗓子和大肠，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其嗓子和大肠健康，无论男女酒量都大，特别是白酒量，并且多喝不误事；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其嗓子和大肠不健康，逢大运流年不佳时，则其嗓子和大肠部位发病，喝酒易醉。甲申年，命局中申为忌神的朋友要多注意了。
4申这个字特别要注意两头，进口和出口，现代的伸、神、绅字还有延伸、神灵保佑之意。
酉 1女孩长大的庆贺：酉字下面是一个女阴的符号，女孩长成女人又有了生殖能力可以继续繁衍后代，人们喝酒庆贺，酉字象个装酒的坛子，

2太阳落山到天黑，地支的第十位，指下午5至7点，用以纪月，即农历八月，成熟的季节，酉属阴金生水（装液体）用鸡来表示神采奕奕，漂亮，能生蛋、护家。
3在八字预测中表示肺、大肠，此字在命局中是实神为用遇邦扶旺则酒量必大，并且喝酒不误事，为忌神则喝酒误事，在现代生活中女性要么不喝酒、要么酒量大，如果女性命局中丑酉都为用神，酒色力度就大多了。
4带酉字的字都跟酒有关
戌 1男孩长大的庆贺：戌字描述了斧钺的形状，旁边还有个人的符号，男人是氏族的中间力量，男子成人后能够捍卫氏族的存在，征战搏杀，开拓领地。在分析象形古字的时候还发现这个字描述了背进式的交合形态，并突出了男性的性器，戌字和卯字描述的是人类两种最基本的交合形式，卯字显得双方自愿自然，象结婚后的动态；戌字就有单方面主动甚至强暴的特点，象在战争中俘获对方女性后的动态。

2天黑到深夜前，地支的第十一位，指下午7至9点，用狗来表示忠诚、善战。
3戌字在男性的命局中表示男性的性力大小，属阳土助火晦金，如果命局中是实神为用神逢生，此男性欲必强，这个字跟丑字对女性的描述是相呼应的。例干造：乙未癸未戊戌壬戌。从强格戌为用神。此字在预测中还代表性病、命门、胃部。
4成、武、戌都归戈部，都跟打仗有关。
亥 1子孙的重任：人类生生不息，血脉相传，古文字中描述了大人后面跟着孩子。

2深夜，地支的第十二位，指晚9至11点，属阴水克火生木，用猪来表示富足美满。
3在八字预测中表示肾、血液、脑、淋巴、脊髓，此字的健康对繁衍后代、健康遗传极为重要，所以人一出生看八字就基本了解其健康情况了。
4带亥的字都跟水有关，跟子孙有关，水是人类生存不可缺少的物质，孩子是人们的希望。海、孩、骇。

什么才是尽善尽美的婚配？许心友
婚姻是人生的大事，两个人能否走到一起、能在一起多久尤为重要。什么样的人一起才算配呢？而通过八字合婚配婚却可以完成这一使命。
传统的理论认为，两人的属相相合不冲即为尽善尽美的婚配尤其是天合地合者――而事实上天合地合而中途丧偶、中途离异者不占少数，天克地冲而相敬如宾、白头偕老的亦不占少数，于是又有人提出“天克地冲而冲掉忌神者，天合地合而合掉用神者皆为吉利美满的婚姻”的理论。实践上也证明了此理的提出提高了婚配的准确性但跟尽善尽美的婚配还有一定的差距。
那什么样的八字在一起才是尽善尽美的婚配呢？经过多年的实践和总结、升华，我把自己的理论双手奉上以供诸位参考。
进行尽善尽美的婚配可从三个方面入手：
1．从五行的角度来看：双方的五行能互相转化、互相弥补即一方的忌神是另一方的用神而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如说有这样的两个八字，男方土为忌神而女方刚好是土为用神，女方水为忌神而男方刚好是水为用神――用忌互相转化――此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没有达到这一“用忌转化”的程度，退而求其次的至少是：有一方的忌神是另一方的用神（另一方的忌神是不是一方的用神无所谓）；再退而求其次的是：双方的五行虽不能都成为对方的喜用神但绝对不能克损到对方的喜用神。

2．从吉凶神的角度来看（凶神为伤官、七杀、劫财、枭神也，吉神为食神、正官、正印、正财也，其余的为不吉不凶之神）：如果一方的八字当中凶神多尤其是贴身的十神（贴身者日支、月干、时干也）必须配吉神多的一方，因为凶神多此人必定具有潜在的小人心性、暴力倾向、坏脾气、小鸡肚肠、福薄等不良心性，而吉神多的人则具有君子、善良、温和、宽容、福寿的良好心性，这两种人配在一起就能够达到互相中和、互相弥补、互相进步的效果。但是话又说回来，虽然这样但这并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人，一个吉神多的人可以跟吉神也多的人婚配但最佳的配置应该是稍带凶神的人――因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境――凶神具有适应力强、竞争力强的优势。如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应力差、竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受外界的入侵而束手无策，于家庭亦是不利的。
3.从十神的角度来看（十神者官杀、枭印、食伤、比劫、正偏财者也）：这一点跟上面一点有相似和相通之处，但又有着明显的不用。
这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的：如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用之人与之婚配方能弥补其缺陷；如果一方杀旺为忌势必要找一个比劫迭迭或印旺的人与之婚配方为两全其美――从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱、易走极端、易失理智，而比劫旺或印旺的人刚好是性格坚强、理智的人，所以刚好互补；如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺之人与之婚配方为美，如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了――因为财多身弱者都为容易失去理智之人，如果这两个容易失去理智的人在一起其后果不言自明；还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，其理读者自悟。还有其它的，都是如出一辙，请大家自悟。
下面举例说明。
有一对已经离异的夫妻之造，经得本人的同意现刊登如下并做讲解：

男命：
干癸丑戊午己亥乙亥

女命：
坤壬子壬寅丙寅甲午

分析：
1.首先从五行的角度来看：男命身中和，结合大运进入乙卯、甲寅之后身变弱也就是说在青中年――容易离异的时期走的是身弱的运，应该取火土为用忌水木，所以此造应该补足火的力量，不能再见水木的力量。而女命，看似火旺但木的力量更旺，这说明这两个人是有机会走到一起的到最后必以失败而告终――因为木的力量终占上风；再从女命的八字上看，印旺身旺当取金水为用，忌火木而男命各个五行的力量都差不多都不能对女命有明显的互补作用，双方都不能给对方进行明显的互补作用，非但如此――女命木旺严重的损害到男命的用神土的力量，不但不能互补还要损害的一方的用神，此为大大的不吉。

2.再从吉凶神的角度来看：男命贴身的有两个凶神，应该配一个吉神多的女命，偏偏女命又是一个凶神很多的人，不但得不到缓和还加剧了，如此婚配在一起又焉能有幸福可言呢？这两个人在一起就注定了男命饱受痛苦，为什么？因为女命的凶神比男命还多还旺，所以发生矛盾时都是女命咄咄逼人而男人处处忍让。此亦是大大的不吉。

3.最后再从十神的角度来看：女命枭旺说明她有刻薄寡恩、心胸狭窄、自私怪异的毛病，必须找一个食神旺或印旺且为用的人与之婚配才行，因为只有食神旺或印旺为用的人才能忍受得了这种人的性格――食神、印星具有善良、宽容、大度、理性的优点，而男命却没有食神，仅有的一点印星也不够旺也不贴身。所以亦是不吉之兆。

综上所述，三方面都有明显不吉的信息在里头，婚姻又焉能有幸福可言呢？不但没有还给双方带来无穷无尽的痛苦，尤其是对男命而言（女命对男命的伤害明显大于男命对女命的伤害）。所以这是一个很失败的婚配。实际上他们99年结婚，婚后不久就一直吵架，终于2003年不堪忍受而正式离婚，留下一个女儿丢给男方抚养。

所以，尽善尽美的婚配就是要满足以上三个方面方为尽善尽美的婚配。

基本理论
四柱八字预测乃预测学皇冠上的一颗明珠，它的博大精深深邃奥妙千百年来不知吸引了多少人为它痴迷，可是得其道者却寥寥无几，有成就者更是凤毛麟角...果真是四柱高不可攀吗？非也。虽然四柱不易学但也决不是高不可攀，学易的人多而得道的人少主要是不得其法也。比如说，在传统理论里富命必是财旺之人，而财弱之人就必是穷命但实际上财旺之人为穷命并不少见，财弱甚至是无财之人易有大富出现...
冰冻一尺非一日之寒。四柱预测发展至今，其理论系统得到不断完善基本形成了如下理论：
<一>土（辰戌丑未）的相刑相冲相合，若其化神透出（只有两支刑冲合的必须在其中一支透出化神方算）则土被刑旺冲旺，余气皆除；若化神不透，土亦增力但其幅度没有透出时大（大约相当于透出时7－8成）且余气（特指旺相的余气）没有完全被拔去。
1 干癸未乙丑丙子戊戌
运：甲子癸亥壬戌辛酉庚申
2   12   22   32   42
45   55   65   75   85
分析：此造丑未戌三刑化神戊土透出故三刑成功，土被刑旺余气皆无，日主太弱无根只能从弱，从弱克泄耗为用即土水皆可为用，但是子丑合土化神不透－－化土不成，形成用神交战格成半壁格，须取金通关水为用，忌土水木，此造无金故不富（且寒暖湿燥失衡），官星为用有点根气行运助之故为小贵，综合为小清贵之命。
实际：此人小小贵（村干部）终身贫困。

2 干戊申乙丑戊戌己未
运：丙寅丁卯戊辰己巳
4   14   24   34
72   82   92   02
分析：丑未戌三刑化神透出三刑成功，土被刑旺余气全无，日主太旺宜泄取金为用忌土火木，庚辰年辰戌丑未四库逢冲化神透出成功忌神当旺必有不顺。
实际：此年患病至今未愈（2002年）。

3 干乙巳丙戌癸丑丁巳
运：乙酉甲申癸未壬午
6   16   26   36
71   81   91   01
分析：此造丑戌相刑但化神不透相刑不完全成功余气火木皆去但金犹在；癸水日元从弱，金为忌但没有被完全除去预示着学业不顺（加之早运不佳故学业不顺），一切使日元癸水更弱的皆为用神。运入癸未，干透癸水为忌支逢丑未戌三刑但化神不透－－制去忌神癸水而化神又透出之岁运方为大吉之运：98戊寅年99己卯年化神土透出又合克住忌神癸水故此两年必升官发财。
实际：26岁之前机遇平平，岁考取大学但不理想，9899年赚钱上千万。

4 干庚戌癸未乙未辛巳
运：甲申乙酉丙戌
分析：年月未戌相刑化神不透相刑不完全成功余气金木皆去但火犹在，日主太弱无根格局从弱水木为忌火土金为用，财星为用旺而得生主富，官星为用衰而受克无官反有官非。
实际：此命为房地产商，大富之命（到庚辰年为止拥有千万）。

5 干甲辰丁丑癸未壬戌
运：戊寅己卯庚辰
分析：此造地支辰戌丑未四库逢冲化神不透库局不完全成功火木皆去金水犹在，日主太弱有微根格成假从弱格，土火木为用忌金水。官旺为用主贵，财为用而弱且调侯不足－－不富，甲木伤官克制官星故贵而不大须制去化去甲木方贵。丁丑年天干丁火化泄甲木地支又形成辰戌丑未四库局又逢贵人之年故此年必有提升。
实际：贵命（不富），丁丑年升为市委办主任。

6 坤丁未甲辰甲辰甲戌
运：乙巳丙午丁未
9   19   29
76   86   96
分析：此造两辰冲一戌化神不透相冲不彻底，水木余气去除而金木犹在，日主身比较弱但有根不从，水木为用土金火为忌，水为印主文弱而被冲掉故没有文化；官星为忌弱而为忌却起到忌神的作用故婚姻不顺－－生离还是死别？由于官星对日主甲木的伤害是间接的且有土多埋金之趋势故断为“死别”即丧夫。应于何时？必应于何时？必应于土旺而土又无牵绊的岁运：94甲戌年辰戌丑未土旺但干透甲木牵绊土故此年夫不会死，97丁丑年地支辰戌丑未四库逢冲土旺极天干透丁火泄甲使土旺无牵绊此年必丧夫。
实际：命主没有文化，贫贱命，丁丑年。

8 干壬申癸丑戊戌壬戌
运：甲寅
分析：戊土生于丑月旺相得令又得两戌相助身旺无疑，取金水为用，月日丑戌相刑干透化神相刑成功,土被刑旺余气全无,用神受伤命主有发生形伤意外的可能。运入甲寅，寅申相冲金木交战用神打架取水通关为用，水为财主身体,太弱命主有夭亡的可能：庚辰年一辰冲两戌干透化神辰戌相冲成功土旺克水，水又入墓（身体入墓），此年必死无疑。
实际：庚辰年庚辰月车祸身亡。

9 干（28）戊辰乙丑甲戌庚午
运：丙寅丁卯戊辰己巳庚午
2   12   22   32 42
12月30   40   50   60 70
分析：此造日主太弱虽有微根但远隔无用，日主从弱。月日丑戌相刑似无化神透出孰知辰丑连成一片戊土化神相当于透于丑戌之上故丑戌相刑成功余气全无，庚金无根又被截脚故不能独立，格局不能构成土金两从而是从土格，火土为用忌水木金。越干乙木为忌制去方为大吉，助之为凶，故初运丙寅破格幸有午火通关故破格为间接影响，本人影响不大，主要不利六亲。丁卯运卯木破格且卯戌合绊直接合入日支，此运对日主影响是直接的必有明显的灾祸。庚午运乙庚合绊官星绊住忌神乙木必得官之喜，此运必有明显的提升。
实际：35乙亥年丧父，50庚寅年（还在丁卯运）受严重的伤灾又破大财，78戊午年升为市级领导干部。

<二>卯戌相合分三种情况：
1、卯戌合化成功，卯戌全部变成火。其合化的一般条件是化神（于本柱）透出且化神当令，基本原则是化神火要足够旺：a 如果化神达到太旺状态化神不需透出即可成功 b 化神当令（专指禄刃状态）又达到比较旺以上的状态也不需要透出化神即可成功 2 卯戌合而不化论合绊，卯中乙木，戌中戊土辛金皆被绊住但是如果木的力量不是很旺（太旺以上）戌中丁火却是加力，如果木太旺以上丁火却是减力被绊住；卯木减力小（两个当令的戌土基本可以绊住一卯），戌土减力大（一个当令的卯木基本可以绊住一个戌土），其论合绊的一般条件是：a 卯戌任何一方当令且化神处于偏旺以下状态 b 化神处于休囚死的状态且化神又处于比较旺以下的状态 c 化神不透又不得令又处于太旺以下的状态

1 坤壬寅丙午己卯甲戌
运：乙巳甲辰癸卯壬寅
分析：此造卯戌相合虽然化神不透但化神当令已达到比较旺的状态故卯戌合化火成功，同时寅午戌也化火成功，日主无根而一片火海格成从印格，官印为用故为贵命。
实际：命主贵为反贪局局长夫人。

2 干丁亥癸卯丙戌己亥
运：壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉
1   11   21   31 41   51
48   58   68   78 88   98
分析：日元丙火比较弱，克泄耗皆为忌，取比劫帮身为用（印星不能为用如再取印星则有“木多火熄”之嫌）。化神透出但卯木当令故卯戌合而不化而论合绊，卯木和戌中戊土辛金皆被绊住唯有丁火用神加力，此为大吉之象：忌神亥癸生卯，卯又绊戌，忌神皆有制化而用神得力有情；身弱财官为忌弱而有制化应为富贵之命，可惜早行官地忌神当旺难贵。41岁之后进入戊戌大运，戊土绊住忌神癸水地支卯戌合绊用神丁火加力，此运大吉必能发财。51岁进入丁酉大运酉冲卯破卯戌之合－－“黄金组合”被破坏此运大凶－－酉为财故必破大财。
实际：此人富（三四百万）而不贵，戊戌运发迹，丁酉运被骗破大财而致倾家荡产。

3 坤壬戌癸卯丙辰辛卯
运：壬寅辛丑庚子
分析：日元丙火虽然得令但却只通根于戌中丁火，明显身弱，印星较旺已有“木多火熄”之嫌，只能取比劫为用，卯戌相合木气太旺用神丁火受伤，用神本弱又受伤且又不得位格局斑驳，必沦为贱命。
实际：16岁出来为娼。

4 坤甲寅丁卯甲戌甲子
运：丙寅乙丑
9    19
83    93
分析：月日卯戌相合丁火加力其余皆被绊住，日主太旺（没有达到旺极的状态）喜泄以火为用，用神火犹如“风中残烛”随时有熄灭的可能，熄灭之时必是命丧黄泉之时。乙亥年亥子丑会水，水旺克火，木旺火熄，用神克尽此年丧命。
实际：乙亥年丙戌月癸巳日车祸身亡。

5 干癸卯乙卯甲戌丁卯
运：甲寅癸丑壬子
9   19   29
72   82   92
分析：三卯合绊一戌，戌中所有藏干均被绊住，火无根无气不能泄木，木旺极以从强格论之，喜生扶不喜克泄耗，行运一路用神大运故为贵命。
实际：贵为镇党委书记。
最新理论
用神新论

在《入门》里我们谈到了用神的重要性，知道它是四柱预测的提纲，所以掌握用神是学习四柱预测的重中之重。
在传统的取用神（相当于“配药方”）的方法里，绝大多数都是只从“五行平衡、五行顺势和寒暖湿燥”三个方面来考虑的，但实际上这种方法不是十分的完善，它虽然对吉凶的断法比较灵验但对命局的贫富贵贱和格局层次却表现出很大的局限性――难以确定某些特殊日干的贫富贵贱和格局的具体等级层次，如日干为甲木的人，如果身偏旺那么按照传统方法就可取金土火为用神，只要用神得力这个命就不会太差，但实际上却绝非如此：如果取火为用的话，火越旺日主越有犯罪坐牢的迹象根本就不是一个好命；在这种情况下只有取金为用命主才会是一个好命，命主才会显贵，正应了那句话“木旺逢金方成栋梁”――这就是日干五行不同导致的结果。
1 日干五行之性

甲木：甲木为参天之木，如果当令身旺（说明其已长成参天大树）则必须见金来砍伐方能成器（即显贵），无金只见土或火皆难显贵；如果失令身弱（说明它是一株生不逢时的小树苗）则必须见适量的水来浇灌，适量的湿土来培根和适宜的温度才能茁壮成长，所以其命局必须见适量的水和土以及适宜的火（最好是丙火――丙火为阳光）方能显贵否则难以显贵；树木怕寒，如果生长在冬天却无火暖身解冻则无论其组合如何也难显贵。
1坤丙午甲午甲辰辛未
常人，辛巳年夫妻吵架丈夫离家出走。
分析：此造明显身弱，说明甲木为一颗小树，小树只有茁壮成长才能显贵――而小树要长成参天大树必须有适量的水份（此例生于午月更是需要）、适宜的光照和适量的土来培根，而此造刚好有辰土培根，但光照太过强烈且水份只有辰中一点明显不够，只能是一个普通命；如果连辰土也没有的话那就是一个夭贱命了。
乙木：乙木为花草之木，其对光照和水份的要求非常严格，过强的光照和过量的水份都会导致乙木死亡或长势不好（即不显贵），所以对乙木日干的取用条件特别多、特别严格：若命局太潮湿必须见丙、丁（最好是丙火）方能显贵（否则不管其组合如何都难以显贵）；如果命局太干燥则必须见水或湿土（亥辰为最佳）方能显贵，水为忌神者宜弱，为用神者宜旺，湿土同理；如果乙木枝繁叶茂（比较旺）则需见辛金来“剪裁”方能显贵，见其它减贵或不贵。
1 干丙子辛卯乙卯壬午
此人是一个普通的算命师，二婚之命。
分析：此造乙木身旺当令说明乙木“枝繁叶茂”需要辛金剪裁可惜原局的半点辛金被丙火合住不能发挥作用但毕竟有这个象――虽不至于贵也不至于贱；乙木见阳光（丙火）此为吉象但用神无力所以不贵也不贱，常人耳。

2 干甲辰丙寅乙巳庚辰
此人是个营级的军医。
分析：此造乙木身旺，生于寅月还有寒意，刚好见丙火调侯暖身丙火又为阳光乙木长势会更好；辰土又可以培根,庚金虽没有辛金好但毕竟可以“修剪”一下乙木――三大条件已经基本具备自然是贵命（如果庚金换为辛金的话会更理想、富贵层次会更高）。

丙火：丙火为太阳之火，其最大的特点就是光明和普照万物，如果把它光明和普照万物的本性发挥出来它就能显贵，如果把它的光华掩盖住它就难以显贵，所以火旺的时候喜水来克之以形成“水火既济”而不喜土来泄之（如果逢土来泄之难贵或富而不贵）,这就是炎上格的八字如果不走木火之运就难以显贵的原因――如果走金水之运逆其势自然不吉，走土运虽然不逆其势但泄了火的力量虽然无大凶但也不贵――这就是火的奥妙所在。

干己丑戊辰丙寅丁酉
运：丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌
此造为战争狂人希特勒的命造。初审其造未见其特别之处，但仔细一看方知其奥妙所在：日元丙火其最大的特点就是光明和普照万物，而只要把它这种特性发挥出来它就能显贵而且贵还不小（相对其他天干来说丙火的富贵层次是最高的），年月四重厚土晦火日主明显身弱，幸得寅木贴身生火形成木火通明的格局（火有源虽弱却无妨）而且用神寅木的力量生于辰月有气力量不小，加之行运又一路为木火之运，把丙火的光明和普照万物的特性发挥的淋漓尽致故才有此贵。

丁火：丁火为灯盏之火，最好出生在夜晚——因为夜晚的灯火可以照明，可以发挥它最大的“威力”；如果出生在白天其作用就小了或者没有发挥作用，自然难以显贵；丁火弱不要紧但一定要有“源”（木来生之），倘若丁火又弱又无源，一阵风或一点水都会让它熄灭（死亡），就算是没有风和水它自己也会油尽灯枯的，所以火弱无源者必是不好的命，火弱有源者为蓄势待发也。

1 干庚午庚辰丁酉壬寅
此造丁火生于辰月的寅时，天色尚暗为生时得“天时”，可惜丁火弱而无木来生之（寅木由于位置的原因而生不到丁火）为“火弱无源”

难为好命。实际此命是一个怀才不遇的常人。

2干戊戌乙卯丁亥丙午
此造丁火生于午时太阳光线最强烈的时候，与日争辉如何能争得过？！所以不管此造组合如何，可以肯定此造难为富贵之人。实际此人是一个很普通的命理师。

3坤辛酉乙未丁酉壬寅
此造丁火生于寅时天未亮之时――为得时，有显贵的迹象，丁火弱而有乙木生之为源，火弱而有源为好命，所以此命比上两造都好。实际此命现在是个研究生。
2           干己卯丁丑丁巳丙午
此造丁火身旺以丑土为用，用神当令有力按理来说应该是个好命才是，只可惜丁火生不逢时――生于太阳光最强烈的时候与日月争辉岂能争得过？所以就算用神得力也难以显贵，最多是平平淡淡一生平稳而已。实际命主是一个才华横溢的大学老师但这辈子就是与官无缘连芝麻绿豆大的官都没做过，学术上也没有什么建树，但一生平稳无大灾大难。
戊土：戊土为广袤的田园之土，其作用是滋养万物，如果把它“滋养万物”的本性发挥出来它就显贵否则难以显贵。要想戊土能滋养万物必须满足几个条件：（1）土质松软；（2）水份适量；（3）温度适宜。如果戊土生于夏季旺相身旺，说明土质又实又硬干燥炎热犹如水泥地一般，又怎能滋养万物呢？！既不能滋养万物，又如何能显贵呢？!所以生于夏天旺相身旺的戊土如果没有水来调侯又没有木来疏通土质，那此种命局绝对不会显贵。其余之性与此类同。
1         干乙巳癸未戊子戊午
此造戊土生于未月如此干燥之月，此时的戊土犹如水泥地一般难以滋养万物，幸局中见癸和子来滋润戊土可惜水受未午的冲克势单力薄润土无力，局中又不见甲乙木（年上乙木虽有若无）来疏松戊土，如此泥土能滋养万物吗？故此命肯定是个贱命。实际此命于2000年贩毒被判无期徒刑。

2         干辛巳癸巳戊午乙卯
此造也是戊土生于巳月炎燥之月，此时的戊土也象水泥一般难以滋养万物，幸见癸水来滋润虽然力弱但毕竟有一点癸水，最妙的是时上见乙卯来疏松戊土使之能滋养万物――这也是与上造的最大区别，故此造是个好命。实际此造是个省法院院长。

己土：己土为盆景之土，其作用与戊土相似，只是其性质更为松软和潮湿一点，更适合植物的生长，所以同样的组合己土日干的格局层次要稍胜戊土一点。
1 干己丑丙寅己卯丁卯
此造己土生于孟春，气候尚寒湿，故急需见火暖身去湿才能滋养万物，而月时刚好见丙丁火――最妙的是见丙火因为丙火为太阳之火，卯木为花草之木见阳光必定发荣，所以走火地必定显贵。实际此造是个工商所所长。
2干甲子丙子己亥辛未
此造己土生于寒冬，水势猖獗，身弱必须见火土方能显贵：现虽见丙火但用神力量太弱，如果又不走火土之运则难有出头之日。实际此人贪财好色，只有小学文化，现在广东打工。
庚金：庚金为斧钺之金，其作用就是利器的作用。如果没有把它“利器”的作用发挥出来它就难以显贵。要想让它成为利器就必须有丁火（丙火为太阳之火不宜炼之）来炼；如果庚金当令身旺的话，丁火的力量必须要足；如果庚金失令身弱的话，必须见比劫来相助，不喜印星生身；如果庚金当令身旺不见丁火来炼，只见水木来泄耗之则难以显贵。

1 干戊午乙丑   庚寅戊寅
此造日元庚金比较弱，喜比劫助身不喜印星生身，唯一的用神为丑中辛金——用神无力此命不好。丙子年子丑合绊用神辛金被绊此年大凶。实为杀人被判无期徒刑。

2   干辛卯辛丑庚申丁亥
运：庚子己亥戊戌丁酉
4     14     24    34
55     65      75    85
贫贱命，戊寅年之前工作坎坷，戊寅年之后下岗蹬三轮车。
分析：此造庚金日元身旺无疑，庚金喜火不喜水，所以虽然用神亥水有力但不能显贵因为庚金无火来炼之况且是冬生庚金作为利器的作用没有发挥出来，自然为贱了。
辛金：辛金为珠玉首饰之金，其作用就是装饰作用，所以辛金喜欢被水洗涤（这是辛金与庚金的主要区别）不喜欢被火炼（遇之则减贵或不显贵）；当令身旺的辛金遇见水必生美丽容（无论男女）、非富即贵；衰弱失令的辛金最怕厚土埋之因为厚土掩住了它的光华，所以辛金最忌厚土埋之，见之减贵或不贵；辛金由于是首饰和珠玉之金，所以辛金日干之人容易近官利贵（能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人）也容易患病（首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了）。

1 坤辛未丁酉辛未丁酉
此命是一个婚姻不顺、孤独孤寡一辈子的贱命。
分析：此造辛金日元生于酉月身旺无疑，辛金身旺最喜欢水来洗涤，可原局无半点水，此为败一；辛金最怕被土埋而原局偏偏出现两个未土埋之，此为败二。所以此命是个很差的命。

2干癸卯甲寅辛卯壬辰
运：癸丑壬子辛亥庚戌己酉
4     14    24    34    44
5月 67    77    87    97    07
此造为篮球巨星乔丹之命。
分析：此造为从财格，日元辛金得壬水来洗涤（从财格壬水不宜旺），无厚土埋之，加之用神得力，故必为大富大贵之命。
壬水：壬水为大江大河之水，其主要作用就是灌溉农田和草木，只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵：如果壬水当令身旺（犹如滔滔江水连绵不绝）那就必须见土（最好是戊土）来将之围住，筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策，如果不见土那就须见木（最好是甲木）将它引向山林以期灌溉树木为中策，若此二者皆不见必危矣；如果壬水身弱则需要有源（金来生之）或支流（比劫）来生助它以免使之“断流”，无源又无支流者必斑驳也。

1干甲辰丙寅壬子甲辰
运：丁卯戊辰己巳庚午
0     10    20     30
此造为夭折之命：甲戌年被人杀死。
分析：此造身比较弱又不能论从格以金水为用，壬水日干身弱则需要有金来发源或支流比劫来相助可是全局既无金来发源，就连唯一的支流子水也被辰土绊伤，无源又无支流（相当于没有）能是好命吗？！

2干戊申辛酉壬辰辛亥
运：壬戌癸亥甲子乙丑
7    17    27    37

命主吃喝嫖赌无所不为，没有固定职业，人格低贱，壬午年正月嫖妓被抓。
分析：此造壬水身较旺犹如滔滔江水连绵不绝，最好见戊土将它围成水库以期灌溉农田或见甲乙木将它引向山林以期灌溉树木方能显贵，而此造既无木又无戊土（年干虽有戊土但太弱又被辛金化泄虽有若无）故此命必差。
癸水：癸水为雨露之水，其作用就是滋润万物，只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛，这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木――癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵，如果这时又多了一个丙火（犹阳光）则草木长势会更好――那癸水会更加富贵；如果癸水衰弱犹枯水季节，这是若不见金来发源或同类（专指癸水）相助则必为雍塞之命。

1         干丙子庚子癸酉甲寅
此造癸水当令身旺犹如雨量充沛，时上见甲寅木来泄之（犹见一片森林），最妙的是年上见丙火（阳光）来普照万物树木必长势良好，癸水作为滋润万物的作用发挥得淋漓尽致，故此造为大富大贵之命。实际此造为易坛泰斗邵伟华之命。

2         坤庚申丙戌癸未壬子
此造癸水生于戌月死地身弱无疑，身弱喜金来发源或同类相助；表面上看有庚申金发源可惜年柱远隔时柱生不到日主——有源等于无源；再看同类，时上壬水似为同类可惜癸水为天上之水而壬水为地上之水，试问地上之水又如何能助天上之水呢？唯一的一个同类子水又被未土相克，全局没有一个有用之神又如何能建功立业？！所以此造是一个很差的命。
实际命主是一个小学文化，六亲无助，体弱多病，婚姻极为不顺，素质低劣的人。

五行旺衰理论
学习四柱预测最大“绊脚石”莫过于无法定量的衡量五行的力量大小，如此便难以准确的判断日干旺衰从而导致选取用神失败，自然无法准确断出命运。基于此，多少学者大师都在试图创造这一理论，而我们的老师许心友经过艰苦卓绝的努力终于有幸在这方面取得的突破性的成就，这一理论经过无数次实践的检验终于成为了一个具有划时代意义科学理论！！！今天把它公布天下，望有缘人得此惜之扬之。
1 旺相休囚死
传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带....胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善错露很多，经实践检验应改用五行的旺相休囚死来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死？所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季（土旺之季）。
特殊情况：辰月木不以囚论而以相论（因为辰月为春末木有余气），未月火不以休论而以相论（因为未月为夏末火还有余热）金以休论不以相论(燥土不生金) ，丑月水不以死论而以相论（水还有余气）；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。

下面列表表示，一切旺衰标准均以此表为准。

木

火

土

金

水
寅月   旺   相   死   囚   休
卯月   旺   相   死   囚   休
辰月   相   休   旺   相   休
巳月   休   旺   相   死   囚
午月休   旺   相   死   囚
未月   囚   相   旺   休   死
申月   死   囚   休   旺   相
酉月   死   囚   休   旺   相
戌月   囚   休   旺   相   死
亥月   相   死   囚   休   旺
子月   相   死   囚   休   旺
丑月   囚   休旺（辰丑土）   相   相
相（未戌土)

2五行的旺度分类
为了衡量和比较物体的质量而产生了千克，公斤等单位。那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢？经过精密的理论分析和实践的反复对比，我们得出了这样一个振奋人心的结果。这个单位我们姑且称之为旺度,简称度。
任何五行的旺度都可以分为以下几种（以表格表示）：
弱极太弱    比弱较弱偏弱中和偏
旺较
旺比
旺太
旺旺
极
0－0.8 0.8－2.4 2.4－4.0 4.0－5.7 5.7－8.8 8.8-11.2 11.2
――13.7 13.7
――
20.0 20
――
26.0 26
――
36 36
―40
说明：一个天干是旺度的基本单位即1天干＝1旺度，一个地支余气相当于1个天干，一个地支中气相当于2个天干，一个地支半本气（如辰土）相当于3个天干，一个地支本气（如亥水）相当于4个天干，一个地支纯本气（如卯木）相当于5个天干。
举例。寅木中藏甲丙戊，甲是半本气相当于三个天干即旺度为3，丙火是中气相当于两个天干即旺度为2，戊土是余气相当于1个天干即旺度为1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本气相当于4个天干即旺度为4，甲木是中气相当于2个天干即旺度为2；卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5，以此类推。
那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢？首先要通晓一下理论。