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关于钟尧祥坟墓风水的分析意见

 

    钟尧祥生于丙寅年(1926)四月(癸巳)廿四日(甲子),殁于甲子年(1984)正月初二日(属癸亥年乙丑月丁卯日),正月初三日子时立春,X时入葬,享年58岁,年寿不高,说明他家的风水不够好。此后,其长子钟文富于庚辰年(2000)八月三十日因肝癌病死;女婿刘代祥于辛巳年(2001)X月因肝癌病死;次子钟文昌又于乙酉年(2005)全月二十四日因肝癌病死。长子享年46岁,女婿享年47岁,次子49岁。他们都是体力劳动者,勤劳正直,何故不寿?这与钟尧祥坟墓风水是否有关呢?是否应对钟尧祥坟墓风水作出正确评估以便借鉴呢?现分析如下:

一、钟尧祥家住资中县走马镇东合五大队七小队杨絮湾。坟墓在一条长沙梁的最末端,艮龙入首,寅山申向,沙梁左右两水在墓前汇合流出,墓向两水合流处。左方长房位绝胎水上堂,冲破生方,二房位正面消水,流破生方,因此对人丁十分不利。成渝高速公路建修后,原在绝胎方的小坳被掘大掘宽掘深,加大了绝胎方的风煞,又在向上修了一个大涵洞放两沟流水,从而增强了冲破生方的力度。钟氏兄弟及其家人未能及早觉察其危害性,以致酿成如此严重的苦果。再看钟尧祥坟墓的玄空挨星图:

      a  七运寅山申向下卦图

      b  七运寅山申向替卦图

          

 

      七运寅山申向,如果峦头美好砂水合法,是大有可为的。《王派风水学》:“向首一星为兼取上元最悠久之一星,并能会合文昌,如砂水一卦清纯者,届时名震四海,富积千箱。七赤令星会合坐山,坐空坐实,均能召吉。”为什么钟尧祥坟墓不召吉反召凶呢?

1、艮龙:寅气为伪气。伪气本应排开,钟墓不仅不排开,反而作为坐山之气收入,致使峦头不真,脉气不纯,星卦杂错。墓在砂的最末端,不但脱气,而且水城割脚,绝胎水又冲破生方,均为三合水法之大忌。再以廖公辅星水法论:申水虽为辅星水,坤水虽为武曲水,但庚水和未水则为破军凶水,酉水和丁水又为廉贞凶水。

2、坟墓坐甲砂向庚砂,均属火砂。坐后寅砂向上申砂,均属水砂。水克火,成了该墓的煞砂。而对该墓有利的起主导作用的生砂和旺砂又均不顾穴。

3、《紫白诀》:“紫白飞宫,辨生旺退杀之用。”从该墓的挨星图可以看出:七运兑宫天盘飞星“九”为杀,九紫火克七赤金。七赤为破军星,是凶星中的最大者,其被火克则危害越大。同时,九紫火又生丁星艮八和财星艮八双土去生七赤金,使兑宫的克杀愈加激烈。另一方面,艮八双土克一白水,而双土又得到九紫火的生扶,则克杀一白水的力量大大加强,对一白水命“重重克入”,成为一白水命的致命伤。

4、该墓坐艮卦向坤卦,兑卦的杀气为什么能对其造成危害性呢?因为钟尧祥卦命属坤,坤为土,生年属火,与兑卦杀气的九紫火、艮八土相同,同气相应。加之钟尧祥的葬期,年七赤入中,月八白入中,又与兑卦杀气同气相应,同气相召,给兑卦的杀气形成提供了特定的条件。如果没有这两者作为前提,兑宫之杀气就失去了相应的对象,就不会造成如此的后果。

5、该墓入葬刚交七运,兑宫之杀为什么如此快速为害呢?这要先看六运的挨星图:

 

五(冲关)         一(退)          三(死)

四(死)            六            八(生)

九(杀)           二(生)          七(旺)

 

六运“九”紫火已经是杀,到七运则杀气更旺了。

6、该墓挖金井时挖出两条“鱼鳅”,一般人认为地好才会生“鱼鳅”,为什么说该墓穴不好呢?“鱼鳅”固然是吸受山川瑞气而成,但这种“鱼鳅”的生成不是为了繁衍后代。墓穴则与之相反,是为了繁衍后代。两者对穴场和砂水的要求是各不相同的。

二、钟文富弟兄病死与其父坟墓风水究竟有没有关系?

钟尧祥入葬:年七赤入中,月八白入中;钟文富死:年九紫入中,月七赤入中;刘代祥死:年八白入中;钟文昌死:年四绿入中,月六白入中。由此可以看出:九紫火克七赤金,七赤金克四绿木;九紫火生八白土克一白水。这和该墓玄空挨星图杀方完全相同,是偶然巧合呢?还是一般人认识不到的天地玄机呢?或许有人质疑:玄空挨星图是否可信呢?须要指出的是:三元九运玄空挨星图,是宇宙天体运行的记录,是天体和地球相互作用的象征,是中国古代贤哲“仰以观于天文,俯以察于地理”而形成的中华文化的奇葩!历代的名宅名墓风水均以此为检验标准。

钟文富生于甲午年(一白入中)正月(八白入中)初九日(戊戌),卦命为一白,生年属金,生月丙寅属火,与其父墓挨星图兑宫杀气火克金同气相应,故易受煞。特别是死于乙酉月,七赤入中,酉是兑宫,正是七赤破军凶星最猖狂的时段,死日又是属火,火对金的克杀已达最大极限。在火助土威重重克杀一白水命的同时,金也被火严重克杀,金不仅不能生水以扶一白卦命,反而母祸及子。一白水在毫无救助的恶劣状况下,不得不失去生命的光芒!

钟文昌生于丙申年(八白入中)三月(九紫入中)初九日(丙辰)丙申时,卦命为艮八,与其父墓杀方九紫火生艮八双土,也是同气相召而受煞。死于乙酉年(四绿入中)全月(六白入中)廿四日(壬子),乙酉年太岁冲动其父墓兑宫之煞,九紫火克七赤金,七赤金克四绿木,四绿木克八白土即钟文昌的卦命。《玄空秘旨》:“重重克入,立见消亡”。可怜钟文昌的生命也同其兄一样因父墓之杀而告终!

除了上述的玄空挨星图说明钟文富弟兄之死是其父墓兑宫杀气所造成以外,再从易经八卦来作分析说明:

该墓寅山申向。坐山:兑卦(77),中宫涣卦(41),向上井卦(14)。先天卦是:坐山风火家人(49),水火既济(91),山火贲(89);向上雷水解(31),火水未济(19),泽水困(71)。涣卦和井卦中的“1”与解卦、未济卦、困卦中的“1”犯“伏吟”。《都天宝照经》:“反吟伏吟祸难当”。而“1”恰是钟文富的卦命,这“祸”落在他头上也就不足为奇了!当然,这是沉痛的,是人人都不愿承担的。但劫数如此,而这个劫数如果遇到高明的风水师是完全可以避免的。俗话说庸医杀人,歪阴阳更会杀人啊!

王勃《滕王阁序》:“兴尽悲来,识盈虚之有数”。王维《老将行》:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇”。由此看来,“数”不是风水师的专利,文学家、诗人也会用它。“数”为什么如此神奇呢?“数”是《易经》“象、数、理”的重要内容。“易与天地准,故能弥纶天地之道”(《系辞》)。

以上分析,系个人浅见,还望名师和好友不吝赐教!

道宏峙

2006年6月4日

 

 

 

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