认识玄空风水

国际易经姓名文化联合会副会长江苏分会会长刘训高
玄空，说大，天地广博，虚无渺茫，说小而简单不过一至九数而已。《玄空捷诀》云：“玄者一也，空者九也，玄空者，即一至九谓也”。杨子《法言》曰：“玄者一也，至空者何以为九？空即窍，窍有九，故俗言九窍；然则此一与九非定数，有错综参伍存乎其间，故不以一九名，而以《玄空》二字代之”。
玄空风水，易之大道，它立理气方位一派学说，上通天时，下达地利，中及人和，三才兼备，应三元九运紫白气数之变，推阴阳宅运之旺衰，断人事祸福之休咎，神奇灵验。因此，被古圣先贤视为宝筏，不肯轻示与人。溯玄空风水之源，其道盛于三代之上，晋郭氏(景纯)、唐杨公(筠松)、刘氏（江东）、吴氏(景鸾)、目讲师(王卓)演经立义略出一班，《灭蛮经》出，真者渐没，伪者骤盛。明末清初，蒋大鸿(平阶)得真人无极亲传，而《青囊》、《天玉》、《宝照》诸经得露端倪，道光末章氏《仲山》解之，玄空其道再显，继后沈氏《竹礽》谈氏《养吾》抱公开之旨，怀济世之心，其学术才得以传承。
一、玄空风水的积极因素
天地无全功，以人事补天功。玄空风水，强调人与自然环境的和谐，它的积极因素在于它不同于天命观念，不是消极地听天由命，它掌握宇宙天体自然存在阴阳物的五行相互制约，相互作用达到平衡的规律，巧妙地掌握运数和气数的变化，灵活地利用时空，利用自然山水可睹之形，可循之迹，通过后天选择，改变不利因素，从而达到改善人们自己的命运。明青田伯温氏刘基有序赞曰：“俾天地不得专吉凶之权，神鬼不得操祸福之柄”，“将见上产贤良，为国家翊隆运，下殷户口，为兆姓登康阜”。
二、三元九运紫白飞星
九宫飞星，只是取之于先后天八卦的象数，先天图根据太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的宇宙生成次序，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”的宇宙本体的存在图式，而后天图则构建一个“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”的宇宙万物的变化模式。
九宫配紫白九星，一白坎五行属水居北方；二黑坤五行属土居西南；三碧震五行属木居东方；四绿巽五行属木居东南；五黄属土中央太极；六白乾五行属金居西北；七赤兑五行属金位居西方；八白艮五行属土居东北；九紫离五行属火居南方，一二三数各主运二十年为上元甲子60年，四五六数各主二十年运为中元甲子60年，七八九数各主二十年运为下元甲子60年，三元九运以一百八十年一轮回，周而复始，每运各有其运星主事，一运以一白为运星，九运以九紫为运星，流年、月、日、时亦有紫白星主事，三元甲子流年生人男女亦有命宫，九星飞布形成多变的格局，以廿四山向每卦有三山、涵天地人三元素阳顺阴逆的法则飞布九宫，再看山向星之气的旺生衰死，察八国城门之峦头形势，山水消纳，以五行生克论断事宜。
三、五行生克吉凶判定
五行生克关系有五种，以金为例，土生金为“生我”，金克木为“我克”，金生水为“我生”，金与金为“同我”，火克金为“克我”，吉凶也因这五种关系而定，“生我”者为最吉，“我克”者次吉，“同我”者为中吉，“我生”者为次凶，“克我”者为大凶。在九星飞布宫与星的关系上，以宫为本，宫克星，星生宫则吉，反之则凶，八卦是分阴分阳的，如干乾坎艮震属阳，坤巽离兑为阴。生克关系阴阳交互相生最吉，阴阳各自相生次吉，阴阳交互相克次凶，阴阳各自相克最凶，星本身也有吉凶等级，一、六、八白星最吉，四绿、九紫星次之，三碧、七赤星又次之，二黑、五黄为最凶。
四、命运选择方程式
说玄空风水学是传统哲学观念的数术化，是人生命运的方程式，言不为过。它对命、运、气、数的占测，主要靠布宫飞星之法，九星在九宫里按一定的顺逆次序翻飞，形成一套比较完整地阴阳换算体系，通过运、宫、数、星局的变化与宅的坐向、宅外山水、星与星的碰撞带来磁场的感应和变化，推算影响人命运的时空因素，从而占测人对这些因素的最佳选择，这就等于是为人们后天改变自己的命运在寻找机遇。九星在运盘中飞布九宫，其气变化虽然复杂，但作为变化三要素的宫、星、运均有一定之数，人们完全可以利用三者之间数量变化的关系将九星飞布的程序简化为数学公式，(凡运算结果大于九者减九，小于一者加九)。
第一式：运数=星数-宫数+中宫之数
此式用于选择宅的修造年份，如宅主是坎宫命属水，由于地基的限制，只能修造坐东向西的震宅，水生木为“我生”不吉，故须选择修造年份，使命运与吉星相会以避不吉。对坎宫命来说，六白属金，金生水为“生我”最吉，有了震宫三碧与六白两个已知数，即可求出运数，设运数为X，将星数、宫数代入公式：
X=6-3+5
解数为8，即八运，以八白入值中宫飞到震宫正好是六白，因此，宅主须在八白主事的年份修造震宅，才有吉星高照，可以禳除凶灾，虽然六白飞临震宫是金星克木宫，但是于八白之运修造震宫是木宫克土运吉
第二式：宫数=星数-运数+中宫之数
此式用于选择宅的坐向，如宅主是震宫命，属木，于二黑主事的年份营宅，必须选择有吉星高照的坐向，对震宫命来说一白吉星属水，水生木为“生我‘是最理想的选择，以一白、二黑代入公式：
X=1-2+5
解数为4，即二黑入值中宫，一白飞到巽宫，巽宫属木，与命运为“同我”关系吉，因此，最宜修造巽宅，参之其它条件木宫克土运，水星生木宫，均吉。
第三式：星数=宫数+运数-中宫之数
此式用于对建于一定年份，有着一定坐向的已成之宅选择，如震宅建于一运，飞到震宫之星为：
X=3+1-5
解数为8，即八白吉星、属土，于属金的兑宫命为阳土生阴金，最吉，乾宫命次之，这也就是说兑干两宫命的人，最宜选择震宅居住，再参之其它条件，兑宫命居震宅为金命克木宫吉，一运建震宅为水运生木宫吉，八白到震宫为木宫克土星亦吉
五、选时造命，趋吉避凶
传统玄空风水学说独树一帜，选择机智灵活，特别是造葬之道，强调地理与天时并重，地理乃方位与龙穴砂水峦头形势的综合，天时则言两项，一造葬时之元运，以之辩生旺衰死；二择日，以之配山向，诹吉避凶，《浑天宝鉴》云：“穴吉葬凶，纵吉壤不能见效，时良日利，即顽地亦有余荣。”《天元五歌》选择秘诀歌云：“仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连，初年祸福天时验，岁久方知地有权。”是可知天时之感应速而主初年之祸福，得到好地理，若不当运，择日不美，亦不能发福，甚且邀福不到，凶祸先至，得着普通地理，苟合于元运、再加择日之美，可发福于先，好地理配好天时则锦上添花，发福速且大。恶地理加上恶天时，则落井下石，绝灭之祸，旋踵而至。
择吉而造葬，以邀福之至，固人人所求，然我国古文化流传深广，择吉之法，种类繁多，难免真伪杂陈，在诸多诀法中欲如何分辨真伪，唯有考验而已，验者为真，不验者为假，通过验证才能是非立判。紫霞道人曰：“年月日时神煞甚紧，颇难悉避，而其中最重而不可犯者，莫如当年太岁、岁破、五黄、戊己都天、飞天大煞、阴府、大月建、小儿煞、屡见必应、即太阳、紫白、禄马贵人到亦不能制，交大寒其祸不减。其余各煞俱有分别，如作某事，应避某煞，若非其管，动亦无害。大煞避之，中煞制之，小煞纷纷不必论也。”
择吉按“四库钦定协纪”为准，应用年月日时《选时造命》尤为重要，本人承父业堪舆三十年，验证颇多，现将家藏秘本《选时造命》造葬总论篇章录下，以飨同好：
选择之法，取脉旺山空，帮扶主命乃为上课，一看来脉，非指起神行度，单辨入首小脉，用五行论方位也。四柱生扶则吉，克泄则凶。有三合辅脉者旺局，三合主脉者相局，以三合局为克者财局，脉雄带煞者喜财局，不辅亦不泄也。若泄气局则凶。鬼煞局尤凶矣。二看坐山当辅不必拘执，只求山向空利，喜有吉星无凶煞也。四柱俱宜扶起，不宜冲克，有大煞莫制者避之，中煞可制者克之，小煞不必制者吉星照之。坐山占煞者克凶煞即克倒坐山矣。故煞占向者可克，占坐者不可克也。三看主命，论生年不论生日，重年干不重年支也。四柱最喜帮助，切忌刑冲，有用干合命干者名合官格，用干同命干者，名比肩格，用干生命干者，名印绶格，然宜正印，忌枭印、枭印亦能生我、多见则忌，见一字不忌也。长生食禄皆吉格。脉山有犯不可用也，劫财七杀皆凶格，年月大利当制用也，本命羊刃、本命旬空皆所忌见，闭养命杀，本命年的总宜躲避。官禄贵马，宜四柱活动取之用干，禄在命支者，是人送财来也，命干禄在用支者，是自家现财禄也，皆名聚禄格，贵马仿此，但马有与岁支冲者，必不可用，如寅申已亥年是也。四柱成格成局，恐其难遇，又取本命禄贵马，用太岁入中调递，太岁禄贵马，用月建入中调递，可降煞召福，致拱禄供贵进合等格亦吉。禄马贵人、葬取亡命，造取宅长，葬地以亡命年庚生旺为主，而祭主止忌冲压也，亡者安则生者自安矣。修造以宅长年庚生旺为主，而妇人子女止忌犯也，父既利则子孙自利矣，若兄弟共造，又宜兄弟皆吉。葬地以辅脉为重而山向亡命次之。修造以山向主命为重而辅脉次之。四柱地支用以补脉山，天干用以相主命。天干忌克脉山主命，地支忌自相刑冲、与冲脉山主命皆大凶，惟辰戌丑未四库自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。凡四柱得天干一气或地支一气、或两干两支不杂，或三台三奇三德谓之成格皆吉课也。总在扶脉山相主命乃吉，允如是则体立矣，单得日月奇白照临山向，又取四柱禄贵马到山到命，则用行矣，体用兼全上也，然有体而后求用，切不可务用而失体，七政中日月金水，四余中紫气月孛及八节之三奇，九畴之紫白，天河之尊帝，用神之文昌，皆吉星也，内中太阳最尊，太阴五星三奇紫白次之，虽曰天星可以降地曜，然天星气清、地煞力猛，如坐三煞向太岁、犯之极凶，俗云：“乘凶速葬”，每多付葬祖莹尤忌都天灸退占山及大月建方，凡开山立向总忌岁破灾煞占山。。葬地以下柩四课为主而穿塘结墙等期次之，造屋以竖栋立柱四课为主而上梁盖脊等期次之，人宅最宜山向有大吉星，无大凶星乃可与竖造日期同至，修方更难于开山立向之期，须择吉方旺相之月以四柱扶补之则吉者愈吉，择凶方休谢之月以八字克制之则凶者亦吉，修吉方要修得旺，曲尽扶吉之法则福久而妥，制凶方要制得伏，曲尽制凶之法则福猛而洪，然修凶方不如修吉方稳，修空利方和平而已，吉方宜修动，不修动决不作福，凶方宜动不犯、动亦不作祸，独五黄戊已煞不修亦不吉，修犯祸最甚。
案例三则
例一：江苏省滨海县城徐姓宅，七运丑山未向，一九九八年正月十六日寅时落成，四柱为戊寅、甲寅、庚寅、戊寅年月日时，天干含甲戊庚乱三奇，地支寅木一气，以为大吉，按流年流月九星二黑主事，年月五黄坐山，地支寅木一气克倒丑土坐山，三个月后，宅内二五八宫命患病，夫妻反目，中毒，官讼，败财，宅主于2005年正月横祸凶死。
例二：江苏省射阳县阜余刘姓宅建于六运，甲山庚向，六白令星到山到向，此宅不仅丁财两旺，而且子孙绍秀，至七运听信一位风水大师之言，于一九八七年五月二十日在宅干宫戍方取塘蓄水，可发横财，这位大师只知三般卦之星局，不知天时之感应，犯了大煞，横祸迭起，伤丁五人。
例三、甲子命摧丁摧官于甲午年四月修宅兑方，以己巳月建入中顺行，辛未到兑，本年麟星本月天德俱是辛未，辛禄在酉，此年命贵德麟星还宫，在本甲之内恩力极大，修造兑宫高楼，到八月，庚月德还宫，宅主甲子喜辰酉为摧官星，又是益后天昌生气聚合一处，与兑宫坐镇福德、天官、摧官等贵人，辰酉相合，八月月德合乙亥到兑合德，选寅日卯时将柱梁起动，拆换脊瓦重盖，甲命禄在寅，日旺在卯，卯为庚德，又是子命天嗣，众星得令，诸贵作合，果年内受胎、升官联捷，来年得子。