关于阳宅风水的交流探讨

罗纳·原创文章
【一】

易友陈兄的来信留言

罗师傅：

你好！

你看阳宅风水，你说主要是形峦而断。但我想了很久，其实也是理气的断法。主要看形峦在何方位，而依此方位之理而断。

例如：震宅兑门，三进，北面有一排矮房，西南方有猪栏、厕所。乾方、离方有路道。艮震巽并且高。西方大门口坪外则低一级处有一口塘，再低一级为弯曲水河和平案。哪么，不用罗盘量方位，也可断上几条：

1、兄弟不和睦。

2、人丁兴旺。

3、易出相仕、术仕、风水先生。

4、财一般且易散财。

5、易生腹疾痼病。

6、在南方居住的多出文人。西北方住的父子不和，子不孝。北方住的易与同门兄弟发生口角是非，西南方住的，老婆凶恶······等等！

请指点斧正是幸！

断法上始终运用了卦理、阴阳理、方位，我个人的看法这就是理气。因此，形峦与理气是并存的。

而这一方法在农村阳宅非常好运用，但在都市则要难度大些。
【二】

给易友陈兄的回信

陈兄：

您好！

看过你在网易留的信息。因这几天忙于学生毕业论文的“收发、定稿”，故一时没有复你。

你的留言，主要有下面三个问题：

一是：“断法上始终运用了卦理、阴阳理、方位，我个人的看法这就是理气。因此，形峦与理气是并存的。而这一方法在农村阳宅非常好运用，但在都市则要难度大。

二是：你看阳宅风水，你说主要是形峦而断。但我想了很久，其实也是理气的断法。

三是：八宅理法在阳宅上的断法与运用。

就你所留言的这三个问题，我谈谈风水法：

第一是：“···而这一方法在农村阳宅非常好运用，但在都市则要难度大。”

首先，风水上的阴阳二宅的本质是收气为用。阳宅是以收天气为用。阴宅是以收地气与天气为用。商业、店铺的风水主要是收人气为用兼顾收天气地气为用。把握了风水的本质是以收气为用，那么无论是城市，农村它们的本质是一致的。那么是什么决定气呢？

一是，地有南北东西之别（南方阳光、北方阴寒），故气也有阴阳之分。如北方的女人凶悍、懒惰，南方的女人温顺、辛劳，这是因为北方阴气重，南方阳气重之故，阴气重就助长了作为阴体的“女性”之气，阳气重就助长作为阳体的男性之气，故南方男贵女贱（我们看看潮汕、福建、海南地区的大男子作风，女人的辛劳就知这些地方都是阳气极重之地）。

二是，形峦所形成的格局，决定了气有阴阳之别。同样是坐北朝南之宅，有的宅的气是“太阳（老阳）”之气，有的宅却是“太阴（老阴）”或“少阳、少阴”之气。气有不同，其宅的“应事、应人、应期”也就不同。

三是，形峦本身的阴阳之气不同。木火形峦为阳，土的形峦可以是阴也可以是阳，金水形峦为阴。他们之间本身还有多余之气的“五余形峦与五毒形峦”。故形峦本身的阴阳之气不同，那么所应之事也不同。

四是，高低法的“天地人”之气不同。同一座向外部形局相一致的平原，所建的高楼， 35楼与3楼所收的气是不同的，35楼收的气偏阳，而3楼所收的气偏阴，故他们的吉凶、应事也就不一样了。又如，山区的女人是没有嫁不出去的，那是因为山区阴寒之气重，助长了女人的阴气，阴吸阳，故山区的女子无论美丑，没有嫁不出去的。嫁不出去的多是平原地区的女子，收的阳气重之故，“自梳女”就出现在平原地区的顺德与阳气重的福建地区。

所以知道了阴阳宅的本质是以收气为用。那么无论是农村，还是城市，懂得了阳宅是以‘收气的本质“，断风水，做风水也就一样了。

第二是：“你看阳宅风水，你说主要是形峦而断。但我想了很久，其实也是理气的断法。”

首先要定义出断风水时，什么是形峦法，什么是理气法？其实形峦法、理气法，严格来说应分为 “形、气、理”三法。

“形、气、理”三法又是如何具体定义的呢？

形：形是指我们一切眼睛能“看得的，有形可辩”的，我们常称之为形或峦。

气：那么气呢？黑暗与光亮是气吗，春夏秋冬是气吗，火形砂、水形砂是气吗？这些我们都能感知，都有能看见吗？这些我们都是能感知，也能看见的。它们都是气。

理：理法呢？易卦法为理，干支法为理，天星法为理。

也就是说，在断风水中所有能看得见，能感知的都是形峦法或气法。所有看不见或不能感知的，但能通过形峦与气法“推理、推断、推应”出的，我们称之为理法。

在断阳宅的风水上，首先，要将形与气分阴阳。形有阳阳（虚实阴阳、高低阴阳···）法、三才砂法（高低、远近···）、四局砂法、五行砂、六亲砂法、七政四余法、八卦砂法，九星砂法，及不成体系的杂顶砂法，等等砂法——决定着具体的“贫贱富贵与应事”。其次，气有黑暗光亮法，春夏秋冬法，余气法与五毒法等——决定着具体的“应人与应期”。再次，人有男女、老少阴阳法——决定着具体的“应人与房份”。最后，根据形峦与气法“得出相应”或“推断出相应”的“应事、应人、应期”就是理法。

“形、气、理”三者的关系又是如何的呢？形峦决定气，形与气决定（对应）着理。我举例说明：

例一：在我的博客里的《病药不断之凶宅》一文里，整个住宅除主人房偶尔能晒到太阳外，其宅常年白天也是黑暗的、阴气沉沉的、白天也要开灯的。

1，导致这样的内局环境，首先是由外局周围的房子（砂）围聚太过的原因——此乃形峦也。

2，以光亮度来论此乃老阴之气，以气之虚实来论此乃老阳之气，过阴过阳为之凶，是永不发达的贫贱宅。——此乃是由形峦决定着气也。

3，男人为阳体，女人为阴体。入住阴气重之宅，阴气会助长女人的阴气，阴气会剥夺男人的阳气，至男人应凶；厅为阳，房为阴，以此宅总体比较来说，房的阴阳之气平衡于厅。厅为阳对应男主人，房为阴对应女主人；故男人无出息、惧妻，女人当家作权、成为宅的顶梁柱。此为气作用于人。——此乃形峦决定气，形与气决定（对应）于理也。

例二：《形峦趣断二例》中的“男朋友”断，与《我的客人是“白粉仔”》的章节中，断男朋友与断偷盗二事，用的都是形峦法中的“坎卦”砂法断的。“有这样的形必有这样的气、有这样的形与气必应这样的事”。

只是同是“坎卦”砂，断男朋友的是此砂在她公司的“官鬼”方，官者对应于女人就是“老公、男朋友、情人”，还可以根据气法断出她常因为业务出卖色相，换取利益···

我的客人是“白粉仔”用的也是“坎卦”砂法断的被人偷盗，应在外面破财是因为符合“三才砂法”的外局之砂，断破财是因为水来，气来之方。

可见有其形必有其气，有其形与气必应其事、必对应于其理。

【在这里我并没有用什么干支方位，八卦方位，天星方位，用的都是形气理的相应原理推断】

例三：《翁媳通奸》中的，翁媳通奸砂是主色情的，凡是好嫖、好色、翁媳通奸都有是此砂主之。在我风水为学的过和中遇过五例这种砂，但断法都不是一样，其中一例是断好色，好嫖幼女，另一例断死老婆、取小妻，都应。为什么，因为他们的形峦决定了他们的宅所收的气是不一样的，故断法不能相同。

从上面三例中可看出，我断阳宅是以形恋为主，只是“形决定气，形与气相对应于理”，也就是你所说的“形峦与理气是并存的”。故凡是理气法的高手，形峦绝不会差。当然形峦有形峦的长处与局限，要么先贤就不会在形峦的基础上将理气总结出来，并上升到一定的高度来断事，用事。

第三是：八宅法在阳宅上的断法与运用。

八宅法其实就是八卦风水“理法”（不能称它为理气法，因为它不包含气法）。目前市面上流传的八宅法都是伪法。据说真八宅法的传人在广西，为唐国师所传，云云···

八宅法，它是一门“蹩足”的风水法门。说它是“蹩足”的风水法：一是，它只能用在阳宅上，而不能用在阴宅上。二是，如果它没有形峦体系的局法，用它的断事多是不应的。所以历来八宅理法的高手，都是精通形峦学的人。

八宅派的代表作有《王公阳宅金针》、《王公阳宅神断书》、《魏青江：宅谱迩言》等等都有详细的例录，但他们并没有将八宅理法的母法写出来。

你所举的例子：“震宅兑门，三进，北面有一排矮房，西南方有猪栏、厕所。乾方、离方有路道。艮震巽并且高。西方大门口坪外则低一级处有一口塘，再低一级为弯曲水河和平案。哪么，不用罗盘量方位，也可断上几条：