奇门日课与奇门催财

阳宅日课：指供人居住办公经营的房屋日课，包括动土（奠基）、入宅造门楼、横屋、挖井、作灶等。
日课吉课要求：
一、用神（即坐山或向）要吉利。符合以下条件：
1.有吉门，八门中休、生、开为三吉，吉门要与落宫相生或比和才算吉利，门迫宫，还生凶；宫制门，“吉门被克吉不就”。
用神之宫，若天地二盘奇仪组成吉格更利。
2.有吉神：神盘的值符、太阴、六hě、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神虽有吉门也不可用，用则生灾，蛇有怪异，有吉门堪用，但慎用为好。（以上均指地盘八神）。
3.无凶格：如六仪击刑、辛加乙、丁加癸等。
4.星门无反吟、伏吟。
二、人口和住宅要相生。千金诀（日干为人时干为宅，人宅相生多利益，人若克宅庶可居，宅若伤人住不得）。用事日干为人口，时干为宅，时干落宫克日干落宫，为宅伤人。
三、不空亡。用神（即坐或向）、日干、时干的落宫不能空亡。
错误的日课造成的凶灾：
一、用神（坐或向）有虎必伤人：建宅入宅以坐山为用神，建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神，造房日课，主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。
注意：凡房子里的各位建筑，即房子的附属设施，从属主体建筑，以主体房子的坐向来择日。
开门为事业、职务，白虎主血光和工伤、打劫，玄武主官如退财，大则官非小则口舌或破财；天蓬星为强盗，凶的先看白虎和玄武，次看击刑，再次凶门，分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日，以时干代表工人。
二、坐山击刑，必灾立至；
击刑即六仪击刑：
三、宅若伤人灾难不免；宅若伤人住不得，此诀用于断阳宅准确率较高。宅伤人，首先看家宅落宫所冲克之宫的天盘干、地盘干，如有相应年份的生人，就易受凶灾。
1、人宅相生吉。2、人宅相克凶，人克宅勉强可用，宅克人则不能用。3、人宅比和，如震巽，但坤艮为相冲凶；
四、星门反伏，深藏祸害；
星门全伏，即是布局后全部不动，如六甲之时：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。
星门俱反，星和门转到对宫。
伏吟之局：以甲申庚+甲申庚，死门+死门，天蓬星+天蓬星为最凶，一般易遭破财甚至损失人口。
反呤之局如遇凶神凶门，出事更快。凶门受克更凶。
五、坐山凶门、多灾多难。凶门、指死、伤、景三门。
凶门、顺则安静、克则更凶，所谓凶门受克凶更凶（与张志春的“凶门受克凶不起”的说法有异）
景门、在建造、阴宅日课中，凶性较重。
阴宅日课
指安葬，还包括祠堂庙宇等亡人安息之所，日课包括破土、下葬、立碑。
要求：
一、用神坐或向要吉利，指有吉门和吉神，但不能用生门，生门用于阴宅特别不利。死门是阴宅专用，所以开休死是宅用神的吉门。
二、死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相克为凶。
三、用神宫和死门落宫要不能空亡，如死门落宫空亡，轻则生灾，重则家败人亡。（死门空亡，家败人亡）
1、死门空亡，家败人亡。
2、生死相克，悲剧迭出。生是指天盘为代表，死指地盘，生克死，死克生俱凶。重则死人，轻则破财伤人。
凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课，通常影响牵头人或其家属为主。
奇门日课原理
奇门日课说得很神奇，其实原理不过如下几点，张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.
奇门择时有如下五条规则：
1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。
2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱
等事。
3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地
盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。
4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。
5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，
家败人散。
以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立至。
奇门日课二
奇门日课需要注意的用神包括宅的坐向。八神（地八神），主要看白虎、玄武、螣蛇，凡此三个落宫均为凶，九星主要看星与落宫是否相克，相克则凶，八门阳宅用神有死、惊、伤、景、杜不可用，阴宅有生、惊、伤、景、杜不可用。另外就是看是否有三奇入墓、六仪击刑的情况，有这些情况时也为凶。
奇门格局中，主要的凶格影响如下：
辛＋乙：虎猖狂惊诈、破损、伤害
乙＋辛：龙逃走损失、破败
癸＋丁：蛇夭矫虚惶、争斗、不宁
丁＋癸：雀投江口舌争讼、水患
庚＋庚：战格白虎争斗
庚＋己：刑格刑罚、破财损名
庚＋丙：太白入荧惹贼、招祸、破财
丙＋庚：荧入太白惹贼、招祸、破财
庚＋戊：天乙伏宫百事皆凶
庚＋乙：太白逢星可用
其它的如年格、月格、日格、时格、大格、小格等，主要指的是不协调，甚至有争斗。
在八神中，白虎是最凶之神，可能会影响的有：人口死亡，重大损害，伤病，官司，刑事，自然灾害等。有时候不应在人身上，而是应在属于该人的财产上，例如农村应在成群的家禽上之类的。玄武与螣蛇常常是惹发官非、破财一类的事。但螣蛇凶的程度低于玄武，螣蛇常常是虚假之象。另外，需要注意的是，吉门被克时，生门被克主退财，开门被克主事业蹇滞，休门被克主无助，这都是需要注意的。这里的吉门被克指门迫宫或宫迫门的情况。
看阳宅时，必须要看日干与时干，如果宅克人，则不吉。看阴宅时，以死门为用神，看死门的落宫，如果落空亡，无论该宫吉否，都主少不了“家财人亡”。还有，需要注意的是，死门落宫的天盘星为活人，地盘宫代表死人，如果相互有克，则会出现灾难。在伏吟局的时候，就先看死门、庚、蓬的所在，以它为重要的参考依据。
奇门日课并不能完全断出吉凶，如果命主流年身旺，宅凶不一定就会克。另外，有些人不常在宅内住的，宅对人的影响也会变小。
完整的信息需要包括阴阳宅风水，八字及流年才能详细地知道命主的情况。另外，如果是断近期运气，还是应该采用来进行占测。
在奇门日课时，知道相关人的年命是非常重要的，根据年命的落宫与凶处所在的生克关系，可以大致推断所测人的运气，另外，如果要断每年的情况，要还根据年奇门格局来进行综合判断。
婚娶日课：按铺床时间而定，以床向为准
动工日课：按动工时间而定，以坐向为准（需要注意的是，很多时候问题会集中在领头人身上）。
奇门日课吉凶推断
广西周时才先生出过《奇门日课》一书，我用其法推断其他择日书籍的日课例子的吉凶，发现大部分都相符。现举例如下（例题用潘信通的《日课预测学讲义》四柱选择篇）：
1.某人择日用1994年11月4日（农历十月初二）寅时建造丁宅。
日课：甲戌年甲戌月甲午日丙寅时
按择师所云：天干三朋生山家（丁）且离卦丁宅先天得三贵，地支寅午戌三合火局而旺山家，成格成局。日主甲午，月之三合吉日，时又为日禄，福星贵人，喜神吉时。且九星又值“一一八三”吉格。故认为是上上吉格。
潘先生用四柱分析此日课暗藏伤损人之大凶信息，断出灾应期为当年农历十、十一两月（略去，参见书中P110，P241）。
事实上，当年农历十一月初，屋宅还未过正门之门头，主人全家均因车祸而亡。悲剧也。
现用奇门分析（注意：起局采用小值符随地盘值符，以下同）：
1994年11月4日寅时
农历10月2日星期五
甲戌年甲戌月甲午日丙寅时（时旬空：戌亥）
奇门-6局值符天心在8宫值使开门在4宫

结论：
1.坐山击刑凶灾必至，甲午辛到离宫，为六仪击刑，遇之，动必生灾，吉事不吉，凶灾难逃。
2.宅若伤人，灾难不免。诸葛武侯千金诀把时干宫克日干宫叫宅伤人：“日干为人时干宅，宅若伤人住不得”。用之推断日课，准确率甚高。此例日干甲落艮宫，时干丙落巽宫，为宅伤人。
故推断此日课为凶。
此断有马后炮之意，仅为学术探讨而已，欢迎各位高手拍砖。
2.某镇书记进位乾兼亥宅
日课：丁丑年丙午月乙未日庚辰时
公历：1997年6月22日辰时
本课在用事前据说经多个地师评述，认为天干乙丙丁三奇，地支“四煞朝天”，为成格成局之吉课。潘先生则分析此日课为克主退财之大凶课。会克男主人，出灾原因多是车祸、铁器撞击等，应期为申月（各位高手可用四柱分析一下）。
事实上：进宅二个月后的农历八月初四（庚戌日，为申月节令），该宅主被摩托车撞成重伤而死。
用奇门分析
丁丑年丙午月乙未日庚辰时（时旬空：申酉）
奇门-9局值符天任在7宫值使生门在2宫

此例日干乙落坤宫，时干庚落巽宫，为宅伤人。
因此用奇门也反证此日课不吉。
3。潘某建乾兼戌宅
日课：癸亥年癸亥月癸亥日癸亥时
公历：1983年12月1日亥时
本课为典型的天地同流、天地一元格，为六十年一遇。当年很多择师认为上上吉格，致使有很多人用此课建宅、安葬等。但本课用事者至今，有的破财，有的伤人丁，有的难以成家立业，何故？
潘某用本课十多年，依然是光棍一条。（丁酉年出生）
用奇门分析：
1983年12月1日22时3分
农历 10月27日星期四
癸亥年癸亥月癸亥日癸亥时（时旬空：子丑）
奇门-2局值符天心在6宫值使开门在6宫

粗看起来，本课用神吉格，乾宫开门兼值符，无空亡。
但错在九星伏呤，此为伏呤局（门伏）。丁年生人落到坤宫死门，亦不吉。
推断：星门反伏，深藏祸害。
一般而言，用奇门择日，如果遇到：用神有虎，坐山玄武，坐山凶门，宅伤人，星门反伏等均可断不吉。
总结的很有道理，用法也很好，另外加补两条：
例一中，有一部分原因还在于休门反吟，与地盘相冲，
最后一例中六宫，癸癸相叠为大格，又为天网，多有不顺之事
4、试验案例
上次，朋友的第一个试验通过了，她们接着忙第二个试验。7月30日晚，她又打来电话求助，她们最后一个试验已经做了六天了，仍没有通过，面临明天的最后一次检验机会，请我相助。因为她以前告诉过我实验室工作时间是从早8：00至下午4：00，而做一次这种试验需2个小时左右，所以我说：“怎么不早来电话，恐怕明天选不出特别好的时机。但，试试吧。”
经仔细筛选，还好，明天下午13:00－15:00时是一个较好的时机，就告诉她：“明天下午1:00－3:00可用。可在下午1:15左右出发，如果当时天下大雨，通过的机会较大。如没下大雨，可在去的路上观察西北方向（实验室在西北方向）是否又黑色云气，或头顶有黑色云气飘向西北方向。如有，则通过的机会也较大。并且明天出发时随身携带一瓶水，试验过程中打开瓶盖，分时分批逐渐喝下。”
她听后，犹豫了一下，说：“明天是最后一次机会，早一点去还能做两次试验，如果下午才去，就只能做一次试验。恐怕同伴不会答应。”
我说：“明天只有这段时间还能用，其他时间不太好。不过，试验这种东西我不内行，你还是和同伴商量着做吧。我那只是一个建议，未必一定有用，别耽误了你们的事。”她听后，说再和同伴商量商量吧。
第二天下午1点多的时候，接到她手机，说已经说服她的同伴，按我的建议于1:15左右出发。当时天没下雨，但西北方向有乌云，头顶也有乌云飘向西北方。问我是否预示着能通过。我鼓励她说可能性极大。
在下午四点左右的时候，接到她的报喜电话，已经顺利通过试验。
下面就是此例。
时间（公历）：2003年7月31日13时阴遁四局
癸未年己未月乙巳日癸未时（日干旬空：寅卯）（时干旬空：申酉）

1、虽大局伏吟，但此时季甲合阳星：内外俱开，利客。
2、西北方向看六宫
A、天盘天蓬为客，为我的朋友；地盘天心为主，为实验室；
B、天心生天蓬，主生客，利于朋友，吉；
C、六宫有开门吉门，取畅通无阻之意；
D、六宫内天盘太阴，地盘六hě，阴神六hě，吉神相助；
E、丙辛相合，主客合和，并化水，助客（天蓬），吉利。
综合：此时西北方向格局吉利，利客，可用。
注：日家奇门格局
1、乙巳日，喜神在乾，吉；
2、乾宫有太乙吉神，吉；
3、但有杜门，不太好；
4、癸未时为明堂黄道吉时，但又是截路空亡，化吉为无；
综合看，此时对日家奇门来说一般。因此通过此例也可说明时家奇门择时之灵验。（但对长久大事来看，日家奇门必须吉利）
奇门催财点滴
过去在一本小册子里看过，奇门可以用于催财（据说是把罗盘埋在地下）。但不知怎样做的，廖廖数语说划上句号，只能当作神话撩得人心痒痒的。98年，我的弟弟按照我提供的方法，把锡沙小选厂、汽车、住房，重新选个吉辰启用，当年收入剧增，取得了立竿见影之效。以后每次进货都经过预测，有利就进，无利不进，开采亦选好时辰，99年收入更上一层楼，我从中得到一个启示：奇门日课可以催财！
一代伟人***说得好，你要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝，笔者没有农业，就试试本行，并将经验介绍给一位做中学老师的学员，他经过几次试验，结果是：登门的人确实多了。他的外家在村里开了一间小店，每试一次，"都有一段时间生生意好做"。便要求他给开出几个月的催财吉辰。为了证实奇门催财的实用性。普遍性，积累经验，至今已试验40多人次，成功率达到七成以上，催财无多也有少，每催一次，有的见效快，有的见效慢，作用时间有长有短。例如：本市莲塘镇的一位小矿业主，产品长期滞销，客户要去的货款也是一拖最拖，搞得资金周转难以维持。99年11月，给他开了个日课，催财前有单几万元的销货生意，怎样也谈不成，催财后仅一个多小时，对方竟主动要货。货走后还立即付款，他高兴得三更半夜打电话来向我报喜。
广西析城县学员黄翰邮，从《奇门日课》一书中"失误日课的补救"中，给一家水泥商店重新开了开业吉辰，也收到了吹糠见米之效。原来这家水泥店生意比较清淡，一次交易上百元的顾客很少；他就按照奇门开业日课的方法选了一个吉辰，己卯年丙子月丙申日辛卯时，奇门阴四局，店坐东向西，业主一九三四年（甲戌）出生。开店以向为用神，本店向西则以兑宫为用；兑宫临休门，并门宫相生，无凶神，不临空亡，用神吉。用神吉利是奇门日课的首要条件。业主生于一九三四年（甲戌），甲遁于戊，戊落兑宫，与用神同宫（要求用神生业主或比和）。开业仪式后，虽是大清早，就有一位骑摩托车的顾客一次购去五十包水泥，过后一段时间，老板对他说，生意比以前好得多了。
阴蓬蛇任符蓬
癸 + 壬辛＋戊己+庚乙
死巽惊离开坤
合心甲申旬天辅
丙 + 己　　　　　戊 + 丁
景震辛卯时休兑
虎　柱　武芮地英
丁 + 癸　庚+辛乙壬 + 丙
杜艮　伤坎生乾
奇门催财，说到底就是开发。利用地的灵气为人造福，奇门催财，说到底就是开发，利用地的灵气为人造福，可谓人杰地灵，地灵引发人杰。开发时间就是日课。初步体会：催财是有条件的，它和种菜一样，讲究适时施肥。施肥得当，施一次就长一次。地里不种菜，施最多肥亦没有用，即是说，对于正在进行的商业和其他生财计划才能起到“催”的作用，否则什么亦不干，就怎样亦“催”不起来了。
以上，仅是笔者对奇门催财的点滴体会，希望广大易友共同研究，造福于大
奇门日课原理

奇门日课说得很神奇,其实原理不过如下几点,张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.

奇门择时有如下五条规则：
     1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。
     2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱
等事。
     3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地
盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。
     4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。
     5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，
家败人散。
     以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立至。

〔转帖〕奇门择日正解
（薛邓林）
奇门用于择日中，应该如何应用？这是很多研究奇门者共同的疑惑。现将本人的一些看法在此提出，与大家共同探讨。
首先必须明确一点，奇门择日的前提必须要配合风水之法运用，这是本末主次的问题。下面再谈一下奇门在择日运用中的几个疑点。
1、奇门择日的主要原理。
奇门趋避的主要原理在于“动应”的把握。这个有别于一般的择日学理。奇门术数要发挥它的最大功效，就必须有“动应”来催动，才能发挥它的时空效力，将时空的灵动因子为我所用。而一般的风水择日原则注重“扶龙、补山、相主命”，奇门用于择日，也是要符合这个原则，乃能真正起到造福催吉的功效。而不是仅仅单纯的依靠某一奇门的格局，就能够起到作用的。这就是奇门择日的局限性，阴阳二宅的造葬择日，由于其宅墓是不能移动的，因此一般的奇门择日，纵得奇门格局之助，也难于发挥实际意义上的功效。比如此时的奇门格局南方为吉，但是如果南方的方位上没有“动应”，那么也就无吉可言。由于真正懂得奇门择日用法的，大多秘而不宣，致使一些奇门学者虽然依样画瓢，照本宣科，但是实际的功效则是相差十万八千里。皆因不知动应之故。
2、奇门择日的总体原则。
奇门择日也是以“扶龙。补山、相主”为总体原则，但是它首选必须是在风水学理的基础之上运用，离开了风水的学理依据，那么将奇门用之于阴阳二宅的择日上，就是本末倒置了。在阴阳二宅中，奇门择日的方法有所不同，简要论之：须分别具体用事之不同来择之。如阴宅的下葬，首重补龙，即是来龙的方位上要得奇门之助（吉门、吉星、吉神、奇），在此基础之上，然后再看具体用事的属性，如下葬要看死门必须得吉格，最后再来考虑到“相主”的运用，即是死门要与主事之年命有利。对于没有明显来龙的墓穴，则要以补山为中，在考虑相主。但是这也有很多中情况需要注意。如果来龙已经很旺了，或者是坐山旺相，并用其它的风水学理能够起到“扶龙、补山”的作用，这时就只须用奇门学理来“相主”即可。
对于阳宅而言，则有所不同，，在开山立向之时，用奇门择日，首选必须坐山得奇门之吉格，然后还要求生门与主造之年命有益，这样方能趋福。如果是入宅、开业等日课，奇门择日则要以向上为主，要向上得奇门吉格之助，对于阳宅的修造等，则要以修造之方为重，再进行相主之用。特别注意的是，用奇门来进行上述的择日，一定要懂得“动应”之法，否则则是空有其理，而无其验。
3、奇门择日的配合原则。
风水的门派众多，各种门派都有其系统的峦头、理气、择日的完整体系。有所谓的“奇门风水学”者，不过只是奇门预测的一种方式，实际与风水学理相差万里，若误认此法为风水之学，乃误人不浅。奇门要用之于风水——即阴阳二宅方面的择日，其前提必须是要符合风水学理的基础。风水乃是追求长时间的效应，而奇门术数的特性决定了它只能作为特定时间段的时空趋避效应，如时家奇门即是某一时辰之内的时空方位之旺相生死。因此，时家奇门的效力只是在一个时辰之内，最多也只能是找寻到一个好的轨迹点，使之按照这条轨迹良好的发展下去。而年家奇门主一年的时空场态，但是在一年之中，不可能月月皆吉，日日皆吉，因而时家奇门的场态特性最明显，但是它的效应也最短。所以奇门用之于阴阳二宅，必须是在符合其他风水学理的前提之下，然后再用奇门来作锦上添花之功。千万不能仅仅依靠奇门格局，而抛弃风水学理肆意乱择，必自误误人。
风水的门派众多，择日的学理也有斗首、造命、从辰、紫白、天星、乌兔、演禽、大卦、河洛、连山等等，用奇门择日，最好能结合上述学理使用，切不可只懂奇门，而自立门户，仅仅依靠奇门来为人择取日课，这样不仅是对主家极不负责，也是对自己人格的践踏！由于奇门择日的时空方位性只能确立到宫位，所以它并不是精准的择日法则，在扶龙补山方面，它也太过笼统，它的一个宫位只能确定到45度，而精深的风水学理是要求精确到24山（15度），或者120分金（3度），甚至384爻（尚不到1度），可想而知奇门择日的粗陋，所以应该配合其它择日综合应用。例如可以用配合风水派别的择日学理进行补龙扶山的第一原则，让后再用奇门来进行“相主”的“动应”催引，以增益其吉，这时必须配合具体用事的种类，来选取奇门的“类象”，以取得和主命的两性共振。
4、奇门运用中的几个问题。
奇门择日的时候，一定要注意用事的属性，不同的用事其运用原则有所不同，应该灵活的掌握。例如安神的择日，用奇门的时候，当首重神盘，还要注意的一点是，如果所安的神砥是天上的（如财神、观音、如来等），则要以天盘八神为用，如果是地下的神砥（如土地、地主财神、祖先等）则要以地盘八神取用。还有在安葬、破土、启攒、，动土、起基等的奇门择日时，要以地盘八神为主；在安门、上梁、合脊、修造、立碑、修坟等时要以天盘八神为主，需要灵活的运用。对于奇门中的星、门、神、奇仪、格局等，虽然古人的原则是得门为上，得奇次之，但是实际运用的时候，一定要结合具体的用事，来灵活的掌握。
由于时间关系，暂时将奇门择日的一些要点简要介绍如上，等日后有空再继续补充介绍，大家在研究学习中关于奇门择日还有什么疑惑，可以提出来讨论，等有空时我再作专文阐述之。请大家在阅读上文的时候最好参考一下我的其它几篇文章，如《择日——三才合一之道》。
总之。奇门择日是风水、择日师的一种利器，在掌握风水、择日的原理之后，再合理使用奇门择日，则能福人福己；如果对风水、择日的学理、原则未能吃透，盲目地用奇门来为人择日，只会是自误误人。
岁在丙戌岁末薛邓林（麟野山人）于云南曲靖济贤易斋

奇门日课与奇门催财

周易热门文章

周易推荐文章